Il 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, non è solo una ricorrenza sul calendario in Toscana. È un giorno in cui il passato risuona con forza speciale tra le sue piazze rinascimentali, lungo i binari silenziosi di stazioni minori, nelle stanze di antiche sinagoghe. Questa regione, culla dell’Umanesimo e del Rinascimento, fu anche profondamente segnata dalla barbarie della Shoah e dalla Resistenza al nazifascismo. Ricordare qui non è un atto astratto, ma un percorso concreto che si snoda tra luoghi della memoria, storie individuali di coraggio e tragedia, e un impegno civico che le comunità portano avanti con determinazione. Un viaggio nella Toscana del 27 gennaio è un viaggio necessario, per ascoltare le pietre che ancora parlano e per comprendere come la memoria possa e debba essere un faro per il presente.
I Luoghi-Simbolo: Dove la Storia si è Fermata
1. Il Binario 16 della Stazione di Santa Maria Novella (Firenze)
Mentre i turisti affollano l’atrio della stazione, pochi sanno che da un binario laterale, il 16, tra il 1943 e il 1944, partirono convogli stipati di ebrei fiorentini e toscani diretti ai campi di sterminio. Oggi, una targa commemorativa e le “Pietre d’Inciampo” (Stolpersteine) posate davanti alle case delle vittime in tutta la città (in Via del Gelsomino, Piazza d’Azeglio e altri luoghi) creano una mappa diffusa e tangibile dell’assenza.
2. Il Campo di Fossoli (Carpi, Emilia-Romagna) e la Treno della Memoria
Pur tecnicamente oltre confine, Fossoli è il cuore spezzato della memoria toscana. Questo campo di transito, a poca distanza da Lucca e Firenze, fu l’anticamera di Auschwitz per centinaia di ebrei toscani, tra cui la scrittrice Liliana Segre. Da qui ogni anno, intorno al 27 gennaio, parte il “Treno della Memoria” con centinaia di studenti da Firenze e altre città toscane, in un pellegrinaggio verso gli ex campi di sterminio.
3. La Sinagoga e il Museo Ebraico di Firenze
Il magnifico tempio moresco di Firenze, nel cuore dell’antico ghetto, non è solo un luogo di culto. È un simbolo di resilienza. Subì gravissimi danni durante l’alluvione del 1966, ma soprattutto fu teatro delle retate dell’ottobre 1943 che decimarono la comunità. Il vicino Museo Ebraico custodisce documenti e racconta le storie di chi fu deportato e di chi si salvò grazie alla rete di soccorso.
4. Villa La Selva (Bagno a Ripoli, FI) e i Luoghi della Reticenza
Non solo luoghi di deportazione, ma anche di salvezza. Villa La Selva fu uno dei principali centri clandestini dove i religiosi dei Conventi Scolopi nascosero e salvarono numerosi ebrei. In tutta la Toscana, da monasteri a case coloniche isolate, si sviluppò una rete di solidarietà che vide protagonisti anche semplici cittadini, ricordando che di fronte al male esiste sempre una possibilità di scelta.
Le Storie: Voci dalla Toscana che Ricorda
- Liliana Segre: Senatrice a vita, la sua voce è la più potente. Nata a Milano ma legata alla Toscana dal campo di Fossoli, il suo messaggio risuona fortissimo in tutte le scuole e teatri della regione il 27 gennaio.
- Enrico Menasci (Livorno): Medico livornese, fu uno dei pochissimi ebrei italiani sopravvissuti al campo di sterminio di Jasenovac, in Croazia. La sua testimonianza, meno nota ma agghiacciante, racconta l’estensione dell’orrore oltre i confini noti.
- Le Famiglie Matatia e Di Consiglio (Pitigliano, la “Piccola Gerusalemme”): Le comunità ebraiche delle “città di tufo” della Maremma (Pitigliano, Sorano) furono spazzate via. Ricordare i nomi di intere famiglie estinte tiene viva la memoria di un pluralismo culturale che fu caratteristico di questa zona.
Come la Toscana Commemora: Eventi e Progetti
Le celebrazioni toscane per il Giorno della Memoria sono un tessuto fitto di iniziative diffuse, partecipate e spesso dedicate alle giovani generazioni.
- Teatro e Letture Pubbliche: Dai teatri storici (Teatro della Pergola a Firenze, Teatro Goldoni a Livorno) ai piccoli teatri di periferia, è un fiorire di spettacoli, reading e monologhi tratti dalle opere di Primo Levi, Etty Hillesum, e dalle testimonianze dei sopravvissuti locali.
- Incontri con i Testimiani e con gli Storici: Le scuole e le biblioteche comunali organizzano centinaia di incontri. Anche ora che i testimoni diretti stanno scomparendo, i “testimiani dei testimoni” (studiosi, familiari) portano avanti la loro eredità.
- Mostre e Installazioni: Mostre documentarie sui treni della deportazione, sulle leggi razziali del 1938, sulla vita delle comunità ebraiche prima della guerra. Spesso vengono allestite in luoghi non convenzionali per raggiungere un pubblico più ampio.
- I Viaggi della Memoria: Oltre al Treno per Auschwitz, molti Comuni organizzano viaggi verso Fossoli, la Risiera di San Sabba a Trieste o il campo di Dachau, destinati soprattutto agli studenti delle scuole superiori.
- Musica per Ricordare: Concerti di musiche composte nei ghetti o nei campi (come quelle di Gideon Klein o Viktor Ullmann), o esecuzioni del celebre Canto del Popolo Ebraico Massacrato di Shmerke Kaczerginski.
Perché Ricordare in Toscana Oggi: Un Imperativo Civico
In una regione che vive di turismo e bellezza, il Giorno della Memoria impone una sosta necessaria, una riflessione su come anche da questo humus culturale sia potuto germogliare l’orrore dell’ideologia razzista. Ricordare serve a:
- Onorare le vittime della Shoah, degli internati militari, dei deportati politici e dei rom.
- Riconoscere le responsabilità del fascismo locale nell’applicazione delle leggi razziali e nelle deportazioni.
- Valorizzare le storie di resistenza e salvezza, che dimostrano come la scelta del bene fosse possibile.
- Educare alla vigilanza, in un’epoca in cui antisemitismo, razzismo e discorsi d’odio sono purtroppo ancora presenti, anche in forme nuove.
Conclusione: Oltre il Ricordo, la Scelta
Il Giorno della Memoria in Toscana non è una cerimonia sterile. È un invito all’ascolto attivo delle voci del passato che risuonano nei suoi luoghi. È una chiamata a percorrere quei binari, a leggere quei nomi sulle pietre, a entrare in quelle sinagoghe. Perché la memoria, qui, non è custodita in un museo, ma è parte viva del paesaggio umano e urbano. Uscendo da una di queste commemorazioni, sotto le logge rinascimentali di una piazza toscana, si comprende che il vero omaggio ai milioni di vittime non sta solo nel ricordo, ma nella scelta quotidiana di contrastare l’indifferenza, di difendere la dignità di ogni persona e di costruire, oggi, una comunità che non lasci indietro nessuno. Perché, come ci ha insegnato Liliana Segre, “la indifferenza è più colpevole della violenza stessa“.